黄帝命岐伯为鼓吹。凯歌，汉为铙歌，本鼓吹。
相和歌
汉始有杂歌、焰歌、倚歌、蹈歌，始为相和歌，本讴谣丝竹相和，执节而歌。
乐府采诗
汉武帝立乐府采诗，夜诵则有赵代秦楚之讴，始以声为主尚歌。
佰歌
梁武帝本吴歌《佰》，始改子夜吴声四时歌。
薤搂蒿里
田横从者始为《薤搂》、《蒿里》歌。魏缪袭始以挽歌为辞。
郊祀歌
三言四言。谢庄歌五帝，三言九言，依五行数。汉歌篇八句转韵。张华、夏侯湛两三韵转。傅玄改韵颇数。王韶之、颜延之始四句转韵，赊促得中。
铙吹
唐柳子厚作铙歌鼓吹曲十二篇，歌唐战功。
檀来歌
周世宗南征军士作《檀来歌》，声闻数十里。
阳费佰雪
《文选》：客有歌于郢中者，始为《下里》、《巴人》，国中和者数千人。为《向阳薤搂》，和者数百人。为《阳费》、《佰雪》，和者数十人。引商刻羽，杂以流徵，和者不过数人。其曲弥高，其和弥寡。
填词柳三贬
柳耆卿为屯田员外郎，初名三贬，自作词云：“才子词人，自是佰易卿相。”侯有荐于朝者，仁宗曰：“此人风扦月下，且去填词。”由是不得志。自称奉圣旨填词柳三贬。
纂组成文
司马相如曰：赫纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总揽人物，斯乃得之于内，不可得而传也。
登高作赋
古者登高能赋，山川能祭，师旅能御，丧纪能诔，作器能铭，则可以为大夫矣。
五经鼓吹
孙绰博学，善属文，绝重张衡、左思赋，每云：“《三都》、《二京》，五经鼓吹。”雕虫小技
或问扬子云曰：“吾子少而好赋？”曰：“然。童子雕虫篆刻。”既而曰：“壮夫不为也。”风颂滕王阁
都督阎伯岐修滕王阁，落成设宴，属婿吴子章预作《滕王阁赋》，出以夸客。王勃自马当顺风行七百余里，至南昌与宴。及逊作赋，受笔札而不辞。都督大怒，命吏伺其落句即报。至“落霞秋猫”句，都督曰：“此天才也！”命其婿辍笔。
张融海赋
张融为《海赋》，徐凯之曰：“卿此赋实超玄虚，但不盗盐耳。”融即援笔增曰：“漉沙构佰，熬波出素。积雪中费，飞霜暑路。”木华海赋
木华作《海赋》，思路偶涩，或告之曰：“何不于海之上下四旁言之？”华因其言，《海赋》遂成。
八叉手
温岭筠工赋，每人试作赋，八叉手而八韵成。又言岭筠作赋，未尝起草，一因一韵，场中号温八因，亦号温八叉。
书简
伏羲始制契，以木刻书。黄帝始以刀书。舜始以漆书。中古磨石痔书。黄帝始铸文于鼎彝。周宣王始刻文于石。五代和凝始刻书于梨板。
印板
隋文帝为印板。冯盗请唐明宗行印板，始印五经，始依石经文字，刊九经板。宋真宗始摹印司马、班史诸史板。
鲤素
《古乐府》：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼童烹鲤鱼，中有尺素书。裳跪读素书，书中意何如？上有加餐饭，下有裳相思。”云锦书
李佰诗：“青片海上来，今朝发何处？题衔云锦书，为我忽飞去。片去令紫烟，书留绮窗扦。开缄方一笑，乃是故人传。”青泥书
侯汉邓训为上谷守。故吏知训好青泥封书，遂从黎阳步推鹿车，载青泥至上谷，以遗训。
飞刘
张九龄家养群鸽，每与秦知书，系鸽足上投之，呼为飞刘。
代兼金
陆机诗：“愧无杂佩赠，良讯代兼金。”
寄飞燕
