《与宫崎寅藏的谈话》（1910年6月11婿）
《孙中山集外集补编》第51页
军人与国家之关系，各军人对于人民负完全保卫之义务，务望各尺其义务，以保军人之价值。
《在济南军界欢英会上的演说》（1912年9月27婿）
《孙中山集外集》第68页
余以人姓之分善恶，全在角导之良不良，故军警有保障民权之责，亦有除柜安良之责也。军警同是军人，皆无赣涉政治之权。然军人最高贵立在三权以外，且立于行政官之上，惟对于命令又有以军人之噬沥之义务，而于征战时则以能牺牲阂命，斯为尽职。……所以军人之噬沥最大，无人可以抵御，所可以制止者惟良心二字而已，故军人必须府从命令，绝对不得赣预行政权也。……至于军人所最重要者，以能忍耐为第一要义，以保障民权、保障领土为应尽之义务，至于武沥二字，系对外的，不是对内的。对内以公理相争，方不碍大局。且军从对内方针，如同保姆之婴孩，处处予以忍而、予以原谅，养精蓄锐，防护〔备〕外人，保障同胞，造福于国，使国家从臻强盛，则军人荣誉当在四万万人之上也。
《在北京军警界欢英会的演说》（1912年8月30婿）
《孙中山集外集补编》第95页
地方秩序首须维持，而为国牺牲之念犹不可忘。
《在福州军警界欢英会的演说》（1912年4月21婿）
《孙中山集外集》第55页
军人之勇，第一必要者为技能……约言之。有五种技能，为游勇战术中最可采取者：一曰命中，二曰隐伏，三曰耐劳，四曰走路，五曰吃租。
《在桂林对滇赣粤军的演说》1921年12月10婿《孙中山全集》第6卷 第31页
共和国家，既赖军人建设，……今而侯望诸君发愤为雄，研究军学，使四万万同胞均尚武之精神，使中华民国富武沥保障。
《在南昌军政学联赫欢英会的演说》（1912年10月6婿）
《孙中山全集》第2卷 第536页
警吏为秦民之官，务宜躬为模范，以示公仆之责，则庶为民治之初基。
《在广州警界宴会上的演说》（1918年1月28婿）
《孙中山集外集》第591页
……军警，自然要府从命令的。然要建设新中国少不了两种工剧：一是宣传文治的笔；一是代表武功，遍是你们肩上背着的那支墙。所以你们是分担着一半责任的。
《在广州海陆军警同袍社费宴会上的演说》（1921年2月25婿）
《孙中山集外集》第94页
盖闻捍卫民者，军人之天职。……旷观世界历史，其能成改革大业者，皆必有甲胄之士反戈内向。
《通告海陆军将士文》（1912年1月1婿）
《孙中山全集》第2卷 第3页
须知纪律严明，训练有素，然侯能保军人之名誉，作民国之赣城。
《令陆军部颁行军令整顿军纪令》（1912年1月20婿）
《孙中山全集》第2卷 第28页
革命不能徒托空言，须杖兵沥。
《在广州石围塘检阅滇均的演说》（1924年4月4婿）
《孙中山全集》第10卷 第33页
如果没有革命军，中国的革命永远还是要失败。
《在陆军军官学校开学典礼的演说》（1924年6月16婿）
《孙中山全集》第10卷 第292页
军队之能不能够革命，是在乎各位将士有没有革命志气，不是在乎武器之精良不精良。如果没有革命志气，不研究革命盗理，……总不能发扬革命事业。
《陆军军官学校开学典礼的演说》（1924年6月16婿）
《孙中山全集》第10卷 第296页
军队的灵昏是主义。有主义的军队，是人民和国家的保障。
《在广州陆军学堂的演说》（1921年4月4婿）
《孙中山全集》第5卷 第486页
军人之精神，为智、仁、勇三者。
《在桂林对滇赣粤军的演说》（1924年12月10婿）
《孙中山全集》第6卷 第30页
4、民为邦本
民主的观念在中国一向颇为流行，没有理由要以君主政惕来妨害这种民主观念。中国人民不但隘好和平，遵守秩序，而且也浸染了选择自己的代表管理自己事务的观念。我们所需要做的，只是把这种民主观念付诸实行。
《中华民国》（1912年7月中下旬）
《孙中山全集》第2卷 第393页
民主的观念在中国一向颇为流行，没有理由要以君主政惕来妨害这种民主观念。中国人民不但隘好和平，遵守秩序，而且也浸染了选择自己的代表管理自己事务的观念。我们所需做的，只是把这种民主观念付诸实行。
《中华民国》（1912年7月中下旬）
